A babák megtapasztalják a Schadenfreude-ot?

A babák megtapasztalják a Schadenfreude-ot?

Az alábbiakban egy kivonat Schadenfreude: Mások szerencsétlenségének öröme írta: Tiffany Watt Smith.

A londoni egyetem Goldsmiths laboratóriumában ülök, egy fekete függönnyel leterített kis kocka alakúban. Két ülés van. Az egyik nekem való. A másik, amihez egy gyerekülés is van rögzítve, E-nek, az akkor már kilenc hónapos babámnak való. A függönyök különböző pontjain kamerák vannak elhelyezve, amelyek mindegyike felénk irányul. És előttünk ül Dr. Caspar Addyman. Csörgőt ráz.



Olvassa el a könyvet

Schadenfreude: Mások szerencsétlenségének öröme

megvesz

Caspar fejlődéspszichológus és a Baby Laughter Project alapítója, akinek célja, hogy megértse, mi és miért nevetteti a babákat. Úgy hangzik, mint egy nagy báj és szeszélyes projekt – és Caspar élénkkék hajával olyan laza zsenialitást áraszt, mint amilyet elvárhat valakitől, akinek az a feladata, hogy egész nap megnevettesse a babákat. De Caspar számára a nevetés eredetének tanulmányozása, nulladik pontja döntő fontosságú, ha nemcsak magát a nevetést akarjuk megérteni, hanem azt is, hogyan kötődünk egymáshoz, hogyan tanulunk és túlélünk.

Kipróbáljuk az egyik kísérletét. E kuncog, miközben Caspar málnát fúj, én pedig csiklandozom. Ez mind nagyon kedves.

– A babák átélik a Schadenfreude-ot? – kérdezem kissé idegesen a duci, csillogó szemű E-re pillantva, aki most a térdemen ül, és elragadtatottan vigyorog egy dinoszaurusz zoknibábura.

'Jól Fr és ban ben d gondolta, nem – mondja Caspar, és elfintorodik.

Freud ezt az elméletet tartalmazza A vicc a n d Kapcsolata a tudattalannal hogy a gyerekeknek nincs igazán humorérzékük. Ehelyett van bennük a vidámság és a diadal íze, ami azokban a ritka pillanatokban jelenik meg, amikor felsőbbrendűnek érzik magukat a körülöttük lévő felnőtteknél. „A gyerek a felsőbbrendűségi érzéstől fog nevetni ill S c h hirdetés és n f r és ki és – írja Freud –, te lebuktál – én nem. „Ez a tiszta élvezet nevetése” – Freud számára az élvezet, amely minden késztetés kielégítése, de különösen a vágy, hogy legyőzzön vagy győzedelmeskedjen másokon, és különösen másokon, akik valamilyen hatalmat gyakorolnak felettetek.

„Szörnyű” – mondja Caspar. „Ez nagyon Freud. Szerintem ez teljesen helytelen.'

Hangsúlyozom, hogy a háromévesem mindig nagyon izgatott, ha látja, hogy én vagy az apja elront, ha valamit rosszul ejtünk ki, vagy összezavarodunk egy barátunk nevével kapcsolatban. Néha szándékosan hibázunk, csak azért, mert olyan örömet okoz neki, hogy rajtunk nevet.

A legtöbb óvodás gyermek szülője ismeri ezt ( a r és n ' t t h és Y ? ). Caspar egyetért azzal, hogy lehet öröm, de nem a Freud által javasolt okok miatt. A gyerekek „nem nagyon vannak tisztában saját korlátaikkal… nem úgy szállják meg a kudarcaikat, ahogyan Freud feltételezi, hogy lesznek”.

Caspar kinyitja a számítógépét, és megmutat két grafikont arról, hogy a szülők és a gondozók szerint min nevetnek a babáik. Arra a kérdésre, hogy a baba milyen gyakran nevetett, amikor maga elesett, a szülők túlnyomó többsége azt válaszolta, hogy „gyakran” vagy „nagyon gyakran”. Arra a kérdésre, hogy a baba milyen gyakran nevetett, amikor valaki más elesett, a válasz egyöntetű volt: „soha”.

Ez logikus – ha egy másik gyerek elesik, megsérül és sír, félelmetes lenne egy baba számára, nem számít, ha a saját magát bántó személy az egyik gondozója volt. De Caspar szerint az a tény, hogy a babák nem nevetnek, amikor mások elesnek, nem egyszerűen a félelemről, hanem az erkölcsről szól: „Történelmileg mindenki azt hitte, hogy a babák amorálisak, és meg kellett tanítani nekik a jót a rossztól, de van egy a méltányosság és az erős empátia érzése – ha valaki megsértette magát, a babák ezt látják és aggódnak.”



De mi a helyzet a kevésbé drámai kudarcokkal? Elmesélek Casparnak egy történetet egy barátomról, aki egykor zsonglőrködéssel próbálta szórakoztatni a babáját, és azt képzelte, hogy a gyermeket minden szín és mozgás el fogja ragadni. A baba nem mutatott érdeklődést egészen addig, amíg a barátom véletlenül elejtette a labdákat, és a földön ugráltak, és utánuk rohangált. A baba élvezte hogy nagyot, és reszelős kuncogást szabadított fel (a könyörtelen dög). Ha a csecsemők nem élvezik, hogy a felnőttek ténylegesen felborulnak, mit szólnál ahhoz, hogy egyszer-egyszer látnád, hogy összezavarodnak?

Caspar kuncog, és mesél a Theatr Iolo igazgatójáról, Sarah Argent-ről, aki csecsemőknek és egészen kicsi gyerekeknek készít színházat. „Azt mondta nekem, hogy az egyetlen dolog, amitől garantáltan nevetni fog az összes baba, az az, amikor az egyik előadó véletlenül elejtett valamit. Ezt nagyon szeretik.”

Az idősebb gyermekek megérzik a súlyosabb sérüléseket (amint azt a 3. fejezetben megtudjuk). De ha a babák nem azért nevetnek, mert felsőbbrendűnek érzik magukat, ahogy Freud gondolta, akkor miért találják olyan mulatságosnak a hozzá nem értésünket? Caspar számára a nevetés azért érdekes, mert összefügg a tanulással, és ami a babákat megnevetteti, az a meglepetéssel kapcsolatos: az olyan játékok, mint a kukucskáló vagy a hirtelen felforduló dolgok segítenek nekik megismerni a világot, a nevetésüket – pl. ez a felnőtteknél – a világ újralátásának jele.


Kivonat a könyvből SCHADENFREUDE írta: Tiffany Watt Smith. Copyright © 2018, Tiffany Watt Smith. Újranyomva a Little, Brown and Company engedélyével. Minden jog fenntartva.